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杜师忠与慕明斋

中国明朝杜陵人,杜师忠。
杜师忠是诗圣杜甫的后代,1592年壬辰倭乱之时与明朝将军李如松一起来到朝鲜的援军水陆地划主事。他的任务是观察地形,选好阵地,他是明朝首屈一指的风水大师。孙子兵法中也说‘地形是胜仗的有力条件’,地形参谋是将帅最为核心的谋略家,责任重大,堪称攸关战争胜败。明代首屈一指的风水家如何成为韩国的历史,作为韩国人活在当今呢?让我们去看看历史中的杜师忠,踏访一下慕明斋路吧。

名风水,来朝鲜

时为1592年壬辰年,汉阳烽火台升起滚滚浓烟。到底发生了什么事?
壬辰倭乱爆发。
1592年,因为遭到以破竹之势袭来的倭军攻打,陷入危机的朝鲜向明朝提出支援。明朝将军李如松与他的一级参谋也是风水谋略家杜师忠一起第一次踏入了朝鲜的土地。1593年,朝鲜的官军和义兵,李如松和杜师忠率领的明朝联合军击败倭军,夺回平壤城。但胜利的喜悦还未尝尽,就在碧蹄馆(京畿道高阳市)战斗中被倭军打的惨败,所有责任都被推到负责战地位置的杜师忠身上。
“杜师忠,斩首!”
但右议政郑琢(1526~1605)等朝鲜大臣们主张惨败的原因并不在阵地,而是士兵士气的问题,开展了救命运动,借此,杜师忠被勉强免除了责任。

在朝鲜获得重生的杜师忠。
战争结束后返回明朝的路途,令人无法释怀的情绪包围着杜师忠,他一路回望着朝鲜。

师忠,扎根在大邱

1598年,李舜臣将军战亡,7年战争结束,看着因为日本的侵略处在风口浪尖的朝鲜,杜师忠能够感觉到,风中残烛不是‘朝鲜’而是‘明朝’,在明亡清兴的情况下,杜师忠绝对难以接受成为清朝下臣。
“宁为朝鲜人,不为蛮夷百姓”
战争结束后,杜师忠并未回到明朝,而归化朝鲜,并在大邱定居生活,那他为什么放弃朝鲜的国都汉阳,而选择大邱呢?
朝鲜朝廷对归化后的杜师忠极其恭戴,地方任由他选,参加两次战争并立下显赫战功的明朝最高风水专家要留在朝鲜,任谁都无话可说吧。对朝鲜的山势和地势了如指掌的杜师忠从很早开始就对大邱倾心不已。他到大邱以后首次定居的地方是庆尚监营公园一带。这里是‘日出千两的风水宝地’,成为今日大邱的商业中心,可以说他的风水预言非常神通。

但不久以后,那里被定为庆尚监营(管辖庆尚道的官衙)的辖区后,杜师忠为了国家欣然让出了那块地。朝廷被他的高尚所感动,赐给了现在鸡山洞的土地,但为了解决百姓御寒用的服装,在这块土地上种上了桑树。由此鸡山洞一带被称作桑树巷。

思念故国明朝

杜师忠已在大邱定居了数十年。但杜师忠的心里一直挥不去对故乡的思念。
他思念心切时就会来到大德山,眺望故国所在的方向北方,这样心情就会变得舒畅一些,但这也只能暂时缓解思乡之情,情不得已时杜师忠举家迁至大德山下,以思念明朝之意把所在的地方叫做大明洞,筑造祭坛,每月初一身着官服朝皇帝所在的北方礼拜,并把自己的号换成‘慕明’以示对明朝的思念。

杜师忠曾经礼拜的大德山一带到现在仍叫大明洞,大明洞也成为现在拥有11洞的大邱最大的行政洞,可以说显示了终身研究风水的杜师忠的远大眼光。
他是明朝最优秀的风水家,到了朝鲜之后游历八道,写了一部《慕明遗诀》风水著作。到现在,这部著作依然是风水爱好家们的基本教材。

揉进这片土地

已经预感到死亡的杜师忠,从很早开始就选好了自己的墓地。他预先选好的大邱的风水宝地到底在哪里呢?
他在找寻自己死后的风水宝地,经过兄弟峰的途中过世,因此杜师忠心目中的那块地也成为一个永远的谜。有人说那里应该是现在的孤山地区,但不管怎样,他的墓在慕明斋后面,因此他的后代杜陵杜氏在这个地方扎根下来,繁衍至今。