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游览慕明斋

在慕明斋的大门可以看到用蓝底白字编写的“万东门”三个字,将此称为匾额,匾额是指绘画或写字后将其挂在房间或门上的悬板,又称匾牌。慕明斋内挂有多种匾额,挂在大门上的万东门源自“百川流水必之东”,意为所有河川往东流,即表示“不忘根本”。杜师忠日夜思念明朝,甚至把自己的号改为“慕明”,为了供奉他的牌位而建立的“慕明斋”,以及不忘根本的大门匾额“万东门”,都是以“思慕”这一脉络点缀的。

慕明斋随着岁月流逝变得陈旧,1966年经过重建,但其规模和结构都保存着当时的面貌,是可以观察20世纪初大邱地区斋室建筑样式的重要建筑。斋室建在四角方正的基地上,朝向南方,正面四间、侧面三间规模,左右各有一间火炕房,中央设有两间大厅,前面有退间,形成了“一”字型平面。架构(木造建筑的整体架构)采用无高柱(除了外柱以外,没有内柱)五梁架(指连枷数),结构非常坚固。屋顶为八字屋顶,屋檐是双层屋檐。

以中央的两间大厅为中心,左右设有火炕房,各方间都挂有不同的匾额。左侧房间的“敬慕堂”表示子孙恭敬杜师忠(慕明)之意,右侧房间的“崇祯遗楼”表示崇祯留下的楼阁之意。在此,“崇祯”指的是明朝最后一位皇帝。
大厅中的“兄峰斋”是子孙遵照杜师忠的遗嘱,把墓地设在“兄弟峰”,因此带有这名称。“二乐轩”中的“二乐”是指君子三乐中的第二乐,表示“仰望天空毫无愧恨,俯望大地问心无愧”,因此“二乐轩”是表示“仰望天空毫无愧恨、俯望大地问心无愧”的家门。 “居然泉石”表示在自然中舒适度过的情景。如上所述,慕明斋的匾额各自讲述着子孙所追求的生活态度。

请看一下慕明斋的柱子。贴在柱子上的诗叫做柱联,我们看一下内容,

“仆射”是杜师忠当时担任的官职名称,这首诗是李舜臣写给杜师忠的,从诗文中可知俩人的友谊特别深厚。在慕明斋右侧,是否可以看到大石碑? 这是在慕明斋院内建立的神道碑,上面刻有杜师忠墓地前的碑文。神道碑是标示故人灵魂回归路程的石碑,李舜臣将军的7代子孙-三道水军统制使李仁秀编撰了此碑文,这是超越国境的美好友谊延续到子孙世代,即“世交”的痕迹。

沿着慕明斋右侧的山路走上去五分钟左右,就有杜师忠沉眠的墓地。不愧是经历两次大战的将领,神采奕奕的“武人石”和精巧却气韵不凡的“文人石”在墓地两侧守护着。另外,还可以看到墓地木“紫薇树”,紫薇树由于开花一百天,又称百日红。紫薇树的花语是“思念离去的朋友”,适合于送故人西去的墓地。并且,树皮薄而透明,象征着远离邪恶、坚守清廉的儒生生活,因此还会种在乡校或书院。而这里的紫薇树为什么令人感到如此伤感呢?紫薇树的原产地是中国。虽然杜师忠在这里化为泥土,但根在中国的紫薇树会拥抱他,安慰他对故国的思念之情。

从杜师忠墓地往左侧走过去一点,就有他的7代子孙杜汉弼之墓。杜汉弼是杜师忠的7代子孙,朝廷赐给他称作“命旌阁”的“旌闾”,奖赏他对父母的孝顺事迹。杜汉弼的墓地上没有武人石,由“文人石”和“紫薇树”守护着他的枕席。